이날 본지는 그간 관용차 사적 이용 문제를 제기한 점을 확인하고자 흥주사에서 대기했다. 군수는 본지 기자를 접한 후 깜짝 놀라 ‘MBC 방송 일정이 있어 (관용차를)타고 왔다’ 며 당황한 기색이 역력했다.

[좌측 '고통받는 중생들을 위해 3000천배와 하심으로 부처의 자비와 용서를 빈다' 는 가세로 총경 vs 우측 타임뉴스 이남열 충남본부장 ]

그간 태안군수는 '관용차 사적 이용' 으로 혈세낭비가 극심하다는 평을 받았다. 더욱이 사적 이데올로기(종교) 활동에 공무용 관용차 이용 실태 현장 취재에 나선 기자를 대상으로 ‘구업(口業)을 짓지 말라’ 며 ‘(본 기자의)둘째 및 셋째 형’ 을 언급한다. 군수가 언급한 ’구업‘ 이란 말에 의한 '업' 으로 ’거짓말, 이간질, 욕설, 희롱’ 등을 뜻한다.

불가에서는 삼업(三業)에 속한다. 삼업은 신업, 구업, 의업 등 3개의 삼독심이 있다. 신업은 행위의 업이며, 구업은 말의 업, 의업은 선한 마음과 악한 마음을 의미한다.

삼독심은 불교 경전의 핵심, 이중 '의업' 이 가장 중요하다. 의업에는 ‘탐욕(貪欲)ㆍ진에(瞋恚)ㆍ우치(愚癡)’ 가 있다.

'탐욕' 이란, 서양에서는 5대 정념을 의미하고, 동양에서는 공자의 논어에서 송나라 주희가 추출해 낸 칠정(七情)을 뜻한다. 간단히 말해 사람이라면 누구나 품고 태어나는 7가지 감정을 뜻한다.

'진에' 는 자기의 마음에 맞지 않는 경계에 대하여 미워하고 분하게 여기고 화를 내어 마음이 편안하지 못한 것을 의미한다, 시기 질투 분노에서 기인되는 무절제, 보복, 참소(엮어서 고발한다) 등을 의미한다.

'우치' 란 ‘우(愚)는 시비를 모르는 어리석은 마음이다. 치(癡)는 부끄러움을 알면서도 염치없고 예의 없는 마음을 갖는 것’ 을 뜻한다. 석가의 우(愚)는 공자의 인의예지(仁義禮智)중 지(智)와 뜻이 같다. 즉 사건과 사태에 논리적 시시비비를 가릴 줄 알아야 한다는 것이며 치(癡)는 논어의 의(義)와 같다. 즉 부끄러움을 알아야 한다는 것, 유사한 시기에 동양과 인도에서 출현한 '인의예지' 와 '우치' 는 동일하다.

불교에서는 신업(행위) 또는 구업(말)으로 지은 업보와 달리 의업(마음)으로 죄를 짓는 것은 매우 무겁기 때문에 특히 자신의 마음부터 청정히 할 것을 주문한다.

간단히 설명하면 ‘무슨 말 또는 행위에 나서더라도 마음이 선하면 선업이 쌓이고, 마음이 악하면 악업이 쌓인다. 는 것으로 군수가 언급한 '구업' 의 본체는 삼독심으로 '선한 마음을 최고의 덕으로 삼는다' 는 것으로 이해된다.

▶ 가세로 언급한 '구업' (말에 의한 거짓) 그 스스로 넉넉히 쌓아가.

가세로 군수의 경우 총경으로 근무할시 서울 특수기동대 집무실에서 이데일리와의 취재를 통해 ‘지난 25년간 경찰직에 근무하며 고통받는 중생들을 수없이 접했다‘ 고 언급하며 이들을 위해 3천배를 하면서 불경을 독송했다고 서술한다. 이어 ‘하심을 갖고 자비와 용서를 베푼다‘며 마치 부처와 같은 마음으로 선덕을 펼친다는 논지를 개진한 바 있다.

반면 군수 재직시 300여 명의 군민과 대화 공청회 중 한 주민이 나서 ’전 군수(142건) 대비 3배를 넘어서는 400여 주민 고발 사건, 군정 공사 및 시책에 반대한다는 이유만으로 15명 상당의 주민을 공무집행방해죄로 고소해 서산지원 법정 피고인석에는 태안군 주민들이 넘실댄다‘ 면서 ’이에 대해 해명하라 ‘고 요청한다. 이에 군수는 ’불법과 1도 타협하지 않는다‘고 공언한 바와 같이 ’죄가 있으면 마땅히 벌을 받아야 한다‘ 라며 원론적인 발언과 함께 ’서산시의 경우 우리 태안군보다 강력범죄가 많다‘ 면서 군수의 고발건은 매우 약소한 것처럼 동문서답했다.

위 두 사안을 비교하면 경찰 총경 재직시에는 “고통받는 중생을 위해 3천배를 통해 하심(河心)을 갖고 자비와 용서를 베푼다" 고 주장한 반면 군수 직위에서는 ’죄가 있으면 마땅히 벌을 받아야 한다‘ 는 식으로 상황에 따라 시시각각 상충되는 '구업(말의 씨)'을 풀어 놓는다. 불교의 우치(염치없고 부끄러운 마음)와 유교의 '수오지심(부끄러움을 알아야 한다)'을 알지 못하면서 '구업' 을 인용한 듯해 6만 군민으로서는 매우 가슴 아픈 일이 아닐 수 없다.

이로 보아 경찰 총경 당시 '하심(하혜와 같이 넓은 마음)' 발언이 ’거짓말이거나 군수 재직시 마음이 변한 것‘ 이라고 한다면 그는 애초부터 하심을 알지 못하면서 '하심' 을 펼친다는 허구를 인용한 것으로 분석된다. 언행일치 불부합 군수로 지목해도 할말이 없다.

넘칠 정도지만 한 가지 사례만 제시한다. 태안군 태안읍 삭선리 건설기계공용주기장 공사 당시 모친 추모목 3그루 불법 제거, 부친 금영묘 300여평 무단 훼손, 6,000여 평 상당하는 주기장 내 시설물에서 쏱아지는 하수•오수 폐수를 개인 집수정에 몰래 연결하는 등 시행사인 태안군의 관리감독 소홀 및 의도적인 개인 재산권 피해가 발생했다.(2021.10~2022.06.월 약9개월간)

피해자는 1급 농아인이며 천부적인 귀머거리 벙어리로 확인됬다. 이 사실을 군 건설과 유창민 팀장은 '알고 있었다' 고 인정했다. 한편 이 군의 모친은 태생부터 장애가 있는 이 군을 운명하기까지(2018년 8월20일) 약50여 년간 이 군을 옆구리에 끼고 들과 밭, 산을 누볐다고 지인들의 회상했다.

이 피해사실을 뒤늦게 발견한 李 군의 동생은 군을 향해 적극적 항의한다. 그러자 가세로 군수는 정색하며 '국가인권위원회(2022.10월) 중앙감사원(2022.11월) 33개 언론사(2023.7월) 등을 통해 귀머거리 벙어리 李 군과 글씨를 써가며 동의를 받았다" 는 거짓말공문서로 국가를 속이고 군민을 속이면서 피해 당사자는 마녀사냥에 나섰다. 양심까지 위배된 총체적 기망행위가 아닐 수 없다.

농아인 형제는 가세로 군수의 거짓말을 밝히고자 40개월 간 힘겨운 투쟁을 이어간다. 그러던 중 기회가 맞았다. 24.7월16일 대전지방법원 서산지원 2023고단514호 가세로 군수가 고발한 1인 시위 소음폭행 속행 재판부로부터 증인으로 소환된 권 모 현장소장은 '농아인에게 동의받지 않았다' 진술함으로서 가 군수의 거짓말이 백일하에 만천하에 드러난다.(2024.07.16. 16시 108호 법정 증언 녹취록 참조)

▶가세로 삼독심 중 '의업' 인 우치(공자의 오악)를 분해 나열한다면 피라미드 보다 높이 쌓여.